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La PoÃ©tique de la Peinture En Iran (XIV E -XVI E SiÃ¨cle)

By (author) Aargauer Kunsthaus

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Cet ouvrage commence par une analyse littÃ©raire d'un passage du Saraf nÄme (Livre de l'honneur) de Nez.ÄmÄ«, intitulÃ© MonÄz.are-ye RÅ«mÄ«yÄn bÄ ÄŒÄ«nÄ«yÄn dar naqqÄsÄ« (Le dialogue entre les Grecs et les Chinois sur la peinture), un thÃ¨me qui rÃ©apparaÃ®t chez d'autres grands poÃ¨tes comme MÅlavÄ« et AmÄ«r XosrÅ DehlavÄ«. Dans ce Â«dialogueÂ», les artistes discutent le rapport entre l'image et le miroir, sujet central dans la thÃ©orie de l'art iranien. La fabrication des miroirs faisait partie de l'alchimie, un art que Nez.ÄmÄ« compare Ã la poÃ©sie. C'est dans le contexte de cet univers poÃ©tique que l'auteur analyse les images qui illustrent ces rÃ©cits dans les manuscrits provenant de diffÃ©rents ateliers iraniens. Dans la deuxiÃ¨me partie, d'autres textes poÃ©tiques, traitant de l'art et de l'amour, sont abordÃ©s et comparÃ©s Ã des illustrations. Nez.ÄmÄ« traite tous les arts de son temps: la peinture, la sculpture, la musique et l'alchimie. L'exÃ©cution d'un art se base sur l'amour. L'art et l'amour forment une unitÃ© comparable Ã celle de la peinture et du miroir. Dans la derniÃ¨re partie, un autre aspect de la thÃ©orie de l'art en Iran est prÃ©sentÃ© les traitÃ©s dÃ©crivant les sept fondements de l'art figuratif (naqs be haft as.l) parus au 16e siÃ¨cle. Ces fondements, connus aux chercheurs depuis longtemps, n'ont jamais Ã©tÃ© interprÃ©tÃ©s de maniÃ¨re approfondie. L'auteur propose pour la premiÃ¨re fois une dÃ©finition complÃ¨te de ces notions.

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