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Platons Kritik an Geld und Reichtum

By (author) Anna Schriefl

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In dieser Arbeit wird Platons radikale Position zu Gelderwerb und Reichtum untersucht, die sich in der Kritik an den Honoraren der Sophisten, in den strengen Besitzregeln der Politeia und in der restriktiven Wirtschaftsordnung der Nomoi ausdrÃ¼ckt. Es soll gezeigt werden, dass Platons Kritik an Gelderwerb und Reichtum eng mit einem seiner zentralen philosophischen Anliegen zusammenhÃ¤ngt: der Etablierung einer revisionÃ¤ren Vorstellung von aretÃª. Platon vertritt die Ansicht, dass die richtig verstandene aretÃª entgegen der verbreiteten Meinung keine chrematistischen Kompetenzen umfasst und sogar unvereinbar ist mit Gelderwerb. Da Platon zugleich eine monetÃ¤r organisierte Wirtschaft fÃ¼r unabdingbar hÃ¤lt, ist in seinen StaatsentwÃ¼rfen der Teil der Polisbewohner, der einem Lohnberuf nachgeht, von der vollen aretÃª ausgeschlossen. Diese Position ist dabei nicht auf ein aristokratisches Vorurteil gegen Lohnarbeit zurÃ¼ckzufÃ¼hren. Vielmehr richtet Platon seine Kritik insbesondere gegen die typisch aristokratische HochschÃ¤tzung von Reichtum und begrÃ¼ndet sie vor allem psychologisch: Orientierung an Geld und Reichtum sei mit der Dominanz irrationaler Seelenzentren verbunden. Die Arbeit erÃ¶ffnet die MÃ¶glichkeit, die verschiedenen Komponenten von Platons Kritik an Gelderwerb und Reichtum zu einer kohÃ¤renten Theorie zu verbinden und auf der Basis von Textanalysen ihren philosophischen Gehalt zu prÃ¼fen.