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Theatrum Philosophicum: Descartes Und Die Rolle ï¿½sthetischer Formen in Der Wissenschaft

By (author) Claus Zittel

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Zu den wenigen unumstï¿½ï¿½lichen Gewissheiten in der Philosophiegeschichtsschreibung zï¿½hlt die Lehrmeinung, Descartes sei der Ahnherr des philosophischen Rationalismus, also einer Philosophie, die der sinnlichen Erkenntnis misstraue und einzig aus von der Vernunft intuitiv erkannten ersten Prinzipien alle weiteren Kenntnisse mit mathematischer Sicherheit deduziere. Die Anschauung habe seither als eigenstï¿½ndiges Erkenntnisorgan ausgedient, Bilder wurden in der Philosophie liquidiert. Schaut man jedoch nicht nur in die wenigen Texte, auf denen das klassische Descartes-Bild basiert, stellt man mit Verwunderung fest, dass Descartes weit mehr als jeder andere Philosoph der Frï¿½hen Neuzeit Bilder zur Unterstï¿½tzung seiner Argumentationen eingesetzt hat. Diese Bilder sind weitgehend unbekannt. Ausgehend von Descartes' ï¿½sthetischer Frï¿½hphilosophie, werden in der vorliegenden Arbeit zunï¿½chst die rhetorischen Muster und kognitiven Ansprï¿½che von Descartes' Metaphern und der Traumerzï¿½hlung analysiert. Vor diesem Hintergrund werden dann die Entwicklungen und Transformationen ï¿½sthetischer Konzepte in ihrer jeweiligen Funktion fï¿½r seine Naturphilosophie aufgezeigt. Descartes legt u. a. seine Schriften als Schule des Sehens an und versucht, die Imagination des Lesers zu kontrollieren und zugleich Naturphï¿½nomene bildhaft zu konzeptualisieren. Die Modi der Erfahrung und die Weisen der Erklï¿½rung werden durch die Bilder erweitert und neu konzipiert. Dadurch verï¿½ndert und erweitert sich nicht zuletzt auch Descartes' Verstï¿½ndnis von Deduktion und Methode. In manchen Fï¿½llen lï¿½sst sich sogar zeigen, dass die Abbildungen die Argumentationen Descartes nicht nur unterstï¿½tzten, sondern sogar erst ermï¿½glichen.

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